승정원일기 392책 (탈초본 20책) 숙종 26년 6월 17일 무인 7/15 기사 1700년 康熙(淸/聖祖) 39년 중
○ 藥房啓曰, 伏未審此時, 聖體, 若何? 中宮殿症患, 伏聞醫女所傳之言, 昨日酒餠等閒, 有些少進御, 而水剌則全不思進矣。夕間始以魚膾, 和白飯二合許進御, 三更以前, 有虛煩之候, 進辰砂益元散一貼, 仍得寢睡, 達宵頗安云。臣等與諸御醫商議, 則加味六君子湯, 仍爲連進宜當云。嬪宮患候, 夜間寢睡安穩, 痛候亦漸歇云, 前劑入靈仙除痛飮, 已盡於昨日, 此藥三貼, 更爲劑入, 受鍼則姑觀前頭症候, 更議爲當。敢此問安。答曰, 知道。無事矣。
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약방에서 아뢰었다.
“엎드려 살피건대, 지금 이 시각 성체(임금의 건강)는 어떠하신지요?
중궁전의 증상에 대해 의녀에게 들은 바에 따르면, 어제는 술과 떡 등을 조금 드셨고, 수라(정식 식사)는 전혀 드시지 못하였습니다.
그러나 저녁 무렵에는 생선회(魚膾)를 흰밥 두 홉 정도와 함께 조금 드셨습니다.
밤 삼경 이전에는 답답하고 허한 증세가 있어 진사익원산 한 첩을 복용하였고, 그 뒤로 잠을 자서 밤새 비교적 편안하셨다고 합니다.
신들과 여러 어의를 상의한 결과, 가미육군자탕을 계속 복용하는 것이 좋겠다고 하였습니다.
빈궁(왕세자빈 또는 후궁)의 상태는 밤사이 잠을 편히 주무셨고 통증도 점차 줄어들고 있다고 합니다.
이전에 쓰던 영선제통음은 어제 이미 다 복용하였으므로, 이 약도 3첩을 더 조제해 올리는 것이 좋겠습니다.
침 치료는 당분간 증세를 더 지켜본 뒤 다시 논의하는 것이 좋겠습니다.
이에 감히 문안드립니다.”
임금이 답하였다.
“알았다. 별일 없다.”
승정원일기 1242책 (탈초본 69책) 영조 41년 4월 21일 병인 13/14 기사 1765년 乾隆(淸/高宗) 30년
○ 乙酉四月二十一日辰時, 上御興政堂。親臨文臣殿講入侍時, 右承旨鄭運維, 記事官盧瑞國, 假注書權坪, 記事官尹光禮·韓栐, 命官左議政尹東度, 試官行司直李之億, 同知韓光會, 參議鄭純儉·朴昌潤·趙重晦·尹學東, 諸臣以次進伏訖。上命講官呼名, 諸講官, 以次進講。具庠講舜典。上問璿璣玉衡, 庠對之頗詳。上曰, 洪啓禧·徐命膺·具庠, 多識如許物矣。徐浩修, 亦講舜典。上亦問之。浩修對之亦爲詳明。上曰, 領相, 每以爲具允明·徐命膺, 學於其子云, 果然矣。仍命浩修, 率中官入內閣, 觀渾天儀以歸, 浩修, 承命退出。禮曹佐郞睦萬中, 進講詩傳訖。上曰, 此人之今日進講, 予之今日見此人, 是異事矣, 是予年高之效也。文義則勝於玉堂, 爲人極爲純實矣。左相, 須知此意, 調用之意, 分付銓曹, 可也。睦祖洙, 講堯典, 善講亦善文義。上問曰, 汝能誦汝科作乎? 祖洙能誦之。上命承旨書之。上曰, 于今望八, 氣亦衰矣, 而昨試射今殿講, 意專在於勸奬文臣。今日純通七人中, 權知承文院副正字睦祖洙, 非徒能誦, 七年前所製賦猶誦。噫, 此等之人, 予若不拔, 其何期乎? 特令該曹, 陞六調用。出傳敎 上曰, 祖洙爲人質實矣。大抵文臣殿講, 雖似文具, 亦不無效矣。講訖, 上命書之。上曰, 居首純通中睦祖洙, 旣已下敎, 副司果韓㵛, 前正言徐浩修·兪恒柱, 校檢成大中, 典籍金昌祿, 副正字李得華, 各半熟馬一匹, 賜給。出傳敎 上又命承旨書之。上曰, 古人云, 文武竝用, 長久之術, 昨日文臣朔試射, 旣試射入直武臣, 文臣殿講已畢, 依昨日例, 入直武臣, 當武經殿講, 試官仍, 卽令擧行, 內入直將官, 以入直服色, 除標信待令。出傳敎 藥房提調南泰會, 持湯劑進伏。上進御後, 東度進伏曰, 日熱如此, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。東度曰, 蛔氣更何如? 上曰, 姑不上來矣, 泰會先退出。上命賜諸臣魚膾後, 諸臣以次退出。
이 기록은 조선 영조 시기의 궁중 경연(문신들에게 경서를 시험하고 토론하는 자리) 장면을 적은 것이다. 임금이 흥정당에 나아가 직접 경연을 참관했고, 동지사 심택현, 특진관 이유민, 참찬관 이교악, 시독관 홍현보 등 여러 관리들과 종친, 무신들이 차례로 입시하였다. 이어서 경연에 참여한 신하들이 차례로 경전을 강의했고, 임금은 그들의 설명을 듣고 질문을 던지며 학문 수준을 점검했다.
예를 들어 한 신하가 《서경》의 “순전”을 강의하면서 천문 기구인 선기옥형 같은 내용을 자세히 설명하자 임금은 그 학식에 대해 긍정적으로 평가했다. 또 다른 신하가 같은 경전을 강의해도 역시 설명이 자세하고 분명하자, 임금은 신하들이 학문을 잘 익혔다고 평가하였다. 이 과정에서 임금은 “우리 영의정이 어떤 신하들은 학문이 깊다고 말했는데 실제로 그렇다”고 언급하기도 한다.
경연이 이어지면서 임금은 특정 신하를 불러 궁중 내부에 들여보내 혼천의(천문 관측 기구)를 직접 보게 하기도 했다. 또 다른 신하가 경전을 강의하자 임금은 그 사람의 문장이 매우 성실하고 내용이 충실하다고 평가하면서, 병조에 명하여 관직에 등용하라고 지시했다. 또한 어떤 젊은 관료가 과거 시험에서 지은 글을 외울 수 있다고 하자 임금은 그를 높이 평가하고 특별히 승진시키라고 명했다.
임금은 이어서 문무를 함께 사용하는 것이 나라를 오래 유지하는 방법이라고 말하면서, 어제는 무신들에게 활쏘기 시험을 보고 오늘은 문신들에게 경연을 실시한 것이라고 설명한다. 경연이 끝난 뒤에는 시험 성적이 좋은 신하들에게 말을 하사하는 등 상을 내렸다.
이후 약방에서 약을 올렸고, 신하가 날씨와 건강 상태를 묻자 임금은 별다른 이상이 없다고 답한다. 이어서 신하가 소화기 증세를 물었지만 임금은 아직 괜찮다고 말한다.
그리고 마지막으로, 임금은 경연에 참여한 여러 신하들에게 생선회(魚膾)를 하사하라고 명한다. 신하들은 이를 받고 차례로 물러난다.
이 기록 전체는 결국 경연이라는 학문 행사, 인사 평가, 그리고 왕의 포상과 건강 보고까지 이어지는 궁중 정치와 일상의 한 장면을 보여주는 것이며, 그 가운데 생선회는 행사 후 신하들에게 내려지는 공식적인 하사 음식으로 등장한다.
생선회는 계속해서 반복해서 나오는 중
