중세 시대에 살았다는 것이 정말 끔찍했던 10가지 이유
"어두운 시대"라고 불리는 이유가 있듯이, 중세 시대는 단순히 우울했을 뿐만 아니라 실제로 살기 매우 힘든 시대였다. 물론, 일부 왕과 귀족들은 상대적으로 화려하게 살았지만, 대부분의 사람들에게 일상적인 삶은 더럽고, 지루하며, 위험하기 짝이 없었습니다. 게다가 476년에 서부 로마 제국이 멸망한 이후로, 일반 사람들이 제대로 살아갈 수 있는 환경이 개선되기 시작한 것은 천 년이 지난 르네상스와 대항해 시대의 시작 무렵에야 이루어졌다.
물론, 모든 것이 나쁘기만 했던 것은 아니다. 사람들은 자연과 가까이 지내며, 사랑하는 이들과 함께 생활했고, 가족 가치는 강하게 존중되었다. 또한 일상의 고된 삶은 때때로 열리는 축제나 파티로 조금은 해소될 수 있었다. 하지만 전체적으로 보면, 우리가 생각하는 대로 중세 시대는 정말로 암울한 시기였다. 대부분의 사람들은 긴 생애를 살지 못했고, 그들이 얼마나 힘든 일을 했는지, 또 일상에서 얼마나 많은 스트레스와 위험을 겪었는지를 고려하면, 오히려 짧은 생애가 축복이었을지도 모른다. 여기, 중세 시대의 일반인들이 겪어야 했던 10가지 고난을 소개한다:
1. 당신은 아마도 마을을 떠나지 못했을 것입니다
중세 시대에는 많은 사람들이 고향 마을을 떠나지 않았습니다.
만약 여행을 떠난다고 해도, 이동은 위험으로 가득 차 있었다. 그 당시 평균적인 여행자는 종종 야외에서 자야 했다. 여관이나 다른 형태의 숙소는 드물었고, 대부분은 중세 사람들에게 너무 비쌌다. 한밤중에 추위로 죽을 위험이 있었을 뿐만 아니라, 여행 중에는 강도를 당하거나 도로에서 공격당할 위험이 있었다. 그래서 많은 사람들은 무리를 지어 여행하기를 선택했다. 그러나, 그렇다고 해서 완전히 안전한 것은 아니었다. 동행자에게 공격을 받거나, 심지어 살해당하는 사람들의 이야기는 셀 수 없이 많다.
하지만 강도를 피할 수 있었다고 하더라도, 목적지에 안전하게 도달할 수 있다는 보장은 없었다. 도로와 길은 거칠었고, 발목을 삐기만 해도 치명적일 수 있었다. 게다가 다리도 드물어서, 많은 경우 강을 건너야 했다. 익사 사고는 너무나 흔했다. 심지어 신성 로마 제국의 황제 프리드리히 1세도 1190년에 강을 건너다가 죽었다. 그래서, 많은 사람들이 집을 떠나지 않기를 선택했을 것이다. 위험한 모험보다 지루하더라도 안전한 삶이 더 나은 선택이었기 때문이다.
2. 결혼은 빠르고 간단했지만, 입증하기는 어려웠습니다.
중세 결혼은 종종 자발적으로 이루어졌지만, 이를 증명하기는 매우 어려웠습니다.
중세 시대에는 동성 간의 결혼이 교회로부터 철저히 금지되었기 때문에, 결혼은 남성과 여성 사이에서만 이루어졌으며, 귀족 계층의 결혼은 대체로 신중하게 계획된 일이었다. 이러한 결혼은 대부분 정치적이거나 금전적인 목적을 위해 사전에 치밀하게 준비되었으며, 당사자들의 행복은 고려 대상조차 아니었습니다. 그러나, 평민들의 경우는 전혀 달랐다. 결혼은 훨씬 더 즉흥적이었고, 너무 즉흥적인 나머지 실제로 약혼했는지 입증하기조차 어려운 경우가 많았다!
간단히 말해, 중세 시대에 사랑하는 사람과 결혼하고 싶다면, 그 자리에서 서로 결혼을 선언하기만 하면 되었다. 의식도 필요 없고, 심지어 사제도 필요 없었다. 짐작할 수 있듯이, 이런 즉흥적인 결혼은 순간의 열정 속에서 이루어지는 경우가 많았다. 중세 사회에서는 혼전 성관계가 대체로 금기시되었기 때문에, 열정에 휩싸인 커플은 그저 자신들이 남편과 아내라고 선언하고, 바로 육체관계에 들어가는 경우가 많았다.
물론 이러한 상황은 악의적인 남성들에게 악용당할 수 있었다. 결혼이 증인 없이 이루어져도 되었기 때문에, 중세 시대의 여성은 간교한 남자에게 속아 결혼을 약속한 줄 알고 침실로 따라갔다가, 관계가 끝난 후 남자가 결혼을 부정해버리는 사태에 처할 수 있었다. 그래서 대부분의 여성은 최소한 성직자가 아니더라도 가족 구성원 앞에서라도 결합을 증명할 수 있도록 애썼다.
3. 당신은 농사 도구만을 가지고 전쟁터로 보내질 수도 있습니다.
중세 농민 과 농부들은 훈련도 제대로 받지 못하고 장비도 제대로 갖추지 못한 채 전쟁터로 보내지는 경우가 많았습니다.
중세 사회는 철저한 봉건제 사회였다. 귀족들은 자기 땅에서 일하는 농민들을 거리낌 없이 지배했다. 귀족은 땅이 없는 농민들에게 세금을 부과할 수 있었을 뿐만 아니라, 18세 이상의 모든 남성 농민들에게 군 복무를 요구할 수 있었다. 외부 위협에 대한 정당한 전쟁이든, 단순히 이웃 귀족과의 사소한 분쟁이든 상관없이, 호출을 받으면 무조건 복무해야 했다. 그리고 일단 군에 강제로 끌려가면, 최소한의 보상만 받고 밭에서 고된 노동을 하던 시절로 차라리 돌아가고 싶어 했을 것이다.
당시 기록에 따르면, 농민 남성 중 약 ⅕은 항상 군 복무 중이었다고 한다. 다만, 여름철에는 이 수치가 크게 감소했는데, 그 시기에는 군 복무 대신 주인의 밭에서 일했기 때문이다. 물론 일이 힘들긴 했지만, 적어도 목숨을 잃을 일은 적었다. 사실 전투에서도 목숨을 잃는 일은 드물었다. 대부분의 전투는 양쪽이 모여 서로의 전력을 평가한 후, 협상을 통해 마무리되었다. 전투는 비용이 많이 들었기 때문에, 최후의 수단으로만 선택되곤 했다. 이건 그나마 좋은 소식이다. 나쁜 소식은? 19세기 중반까지도 군 복무는 여전히 위험천만한 일이었다. 군 야영지는 매우 열악했고, 비와 추위에 그대로 노출되었다. 음식과 깨끗한 물은 항상 부족했고, 질병이 만연했다. 실제로 일부 역사학자들은, 징집된 병사 중 사망자의 ⅔가 적군이 아니라 자기 편 야영지의 비위생적인 환경 때문에 죽었다고 보고 있다.
그러나, 중세 시대의 군 복무가 정말 끔찍했던 이유는, 개인에게 사실상 아무런 이득도 주지 않았기 때문이다. 오늘날에는 군 복무를 통해 기술을 배우거나 삶의 질을 높이는 기회를 얻을 수 있지만, 당시에는 그런 일이 전혀 없었다. 봉건 영주들은 자기 농민들이 너무 강해질까 두려워했기 때문에, 대부분의 경우 병사로 징집된 농민은 스스로 무기를 지참해야 했다. 게다가, 대부분은 아주 기초적인 훈련조차 제대로 받지 못한 채, 무방비 상태로 전쟁터에 내몰렸다. 만약 어느 농민 병사가 전쟁터에서 너무 능숙한 실력을 발휘한다면, 어느 날 갑자기 의문의 죽음을 맞이하는 경우도 있었던 것으로 전해진다.
4. 날씨는 끔찍했습니다.
어떤 해에는 150일 동안 계속 비가 내려 농작물이 실패하기도 했습니다.
최근 몇 년 동안 세계 곳곳에서 극심한 기상 이변이 자주 발생하고 있지만, 중세 유럽 사람들이 겪어야 했던 고통에 비하면 이는 아무것도 아니다. 특히 12세기는 기후적으로 매우 가혹한 시기였다. 1522년부터 시작된 이른바 '소빙기'는 유럽 전역을 휩쓸었다. 기온은 급격히 떨어졌고, 수많은 사람들이 그저 얼어 죽었다. 이 짧고 혹독한 시기에만 영국 인구의 약 15%가 사망한 것으로 추정되며, 물론 그 대부분은 허술하게 지어진 집에서 생활하던 가난한 사람들이었다.
그러나, 추위만이 전부는 아니었다. 기록에 따르면, 1315년부터 1322년까지의 기간 동안 영국에는 엄청난 양의 비가 내렸다고 한다. 때로는 150일 연속으로 비가 내리기도 했다! 이것은 단순히 우울한 날씨를 넘어 치명적이었다. 농부들의 밭은 사실상 계속해서 침수되었고, 작물 재배는 힘겨웠다. 겨우 자란 작물마저도 곰팡이에 뒤덮였다. 이로 인해 공급 부족 현상이 발생했고, 가격은 급등했으며, 기본적인 식량조차도 빈곤층의 손이 닿지 않는 곳으로 밀려났다. 사람들은 단지 이 기이한 악천후 때문에 대규모로 아사했다.
캘리포니아 대학교 산타바바라 캠퍼스의 인류학자 브라이언 페이건 교수는, 중세 유럽 사회 형성에 날씨가 엄청난 영향을 끼쳤다고 말한다. 그는 《소빙기》라는 저서에서, 극심한 한파가 농민들 사이에서 '빵 폭동'을 불러일으켰다고 설명했다. 더 흥미로운 점은, 이런 상황이 지주들을 더욱 가혹하게 만들어, 독재자와 폭군의 등장을 촉진했을 수도 있다는 것이라고 한다. 추위와 비로 인한 대기근은 마녀사냥을 초래하기까지 했다. 유럽 전역에서 사람들은 혹독한 환경에 대한 설명을 초자연적인 존재에서 찾으려 했고, 그 결과 무고한 여성들이 생명을 잃었다.
5. 도시 생활은 말 그대로 목숨을 위협했습니다.
중세 도시는 무역을 하기에는 좋은 곳이지만, 살기에는 위험한 곳이었습니다.
중세 시대 농촌에서의 삶은 매우 고달팠다. '소빙기'로 인해 농작물이 자주 실패했고, 사람들은 말 그대로 굶어 죽었다. 그러자, 사람들은 도시로 몰리기 시작했다. 14세기 이후 유럽의 도시들은 급속히 팽창하기 시작했는데, 대부분 사람들이 자연스럽게 모이는 교차로, 강, 호수 근처나 대성당을 중심으로 생겨났다. 그러나 도시에서의 삶도 보통 사람들에게는 별반 나아질 게 없었다. 실제로 이 시기를 연구한 많은 역사학자들은 중세 시대 가난한 사람들의 도시 생활을 “불쾌하고, 잔인하며, 짧은” 삶이라 표현한다.
도시는 위생 상태가 끔찍했다. 강과 개천은 하수 처리와 식수 공급을 동시에 담당했으며, 이는 질병이 만연하게 되는 원인이었다. 집들과 임시 거처들은 좁은 도시 공간 안에 밀집해 있었기 때문에, 전염병이 빠르게 퍼졌다. 게다가 건강과 위생에 대한 지식이 거의 없었기 때문에 강을 깨끗이 하려는 노력조차 하지 않았다. 설사와 장티푸스만으로도 충분히 고통스러웠는데, 그런 비좁은 환경은 흑사병(페스트)이 유럽 도시 전역에 빠르게 퍼지는 원인이 되었고, 인구를 엄청나게 감소시켰다.
그럼에도 불구하고, 사람들은 도시를 떠나지 않았다. 농촌에서 굶주리고 고통스럽고 폭력의 위협 속에 살아가는 것보다는, 도시에서 집단 속에 섞여 사는 쪽이 그나마 나았기 때문이다. 물론 야간 유흥을 위해 남아 있었던 건 아니다. 도시에는 술집과 매음굴이 있었고, 약간의 동전만 있으면 성매매를 할 수도 있었지만, 밤에 외출하는 건 위험한 일이었다. 중세의 거의 모든 도시는 야간 통행금지를 시행했기 때문에, 그 시간을 어기고 밖에 나가면 강도나 살인의 피해자가 될 수 있었다. 거리에는 경찰도 없었다.
그렇다 해도, 도시 생활에는 몇 가지 이점이 있었다. 많은 도시에는 시민들을 위한 개인 욕탕이 있었고, 생계를 유지할 수 있는 기회도 존재했다. 특히 여성들에게 그러했다. 실제로, 도시는 여성이 가사노동에서 벗어나 생업으로 진출하기 시작한 장소였다. 남편이 사망하면 아내가 그 직업을 이어가기도 했고, 일부 여성은 자발적으로 시작하여 모자 제조업자, 직물공, 심지어는 맥주 양조업자로 일하기도 했다. 물론 아메리칸 드림을 실현하는 것과는 거리가 멀었지만, 농촌에서 굶주리거나 위험 속에 살아가는 것보다는 도시에서 숫자의 힘에 기대어 조금이라도 돈을 벌 수 있는 가능성이 더 컸다.
6. 남성은 ‘남성력’을 증명하라는 압박을 받았습니다.
중세 시대 남자들에게 섹스는 결코 경박한 즐거움이 아니었을 것입니다.
오늘날에는 상담, 이해심 많은 의사, 그리고 작은 파란 약의 도움으로 성기능에 어려움을 겪는 남성들이 도움을 받을 수 있다. 그러나, 중세 시대의 남성들은 어떤 공감도, 도움도 기대할 수 없었다. 아내는 물론, 공동체로부터도 말이다. 이 시기는 소위 '부부간의 의무'가 매우 심각하게 받아들여졌던 시대였다. 성관계 요구는 남성만의 권리가 아니었고, 여성도 충분히 요구할 수 있었으며, 이에 응하지 못할 경우 실제로 이혼 사유가 되기도 했다.
실제로 남편의 발기부전으로 인해 아내가 이혼을 허가받은 사례가 여러 건 남아 있다. 게다가 이런 재판은 공개적으로 진행되곤 했다. 중세 프랑스에서는 남성이 '무능력 재판'을 받아야 했는데, 여기서 그는 배심원 앞에서 성능을 증명해야 했다. 여성은 남편이 무능력하다는 것을 증명해야 이혼이 가능했기 때문이다. 아이러니하게도, 남편은 자신이 무능력하지 않다는 것을 증명하기 위해 '특별 증인'—즉 자신과 관계를 가진 매춘부나 다른 여성—을 법정에 불러 자신의 능력을 입증할 수 있었다.
이처럼 남편을 그런 치욕적인 재판에 세울 수 있었던 여성은 대개 부유한 집안 출신이었다. 변호사나 의사의 자문을 얻는 데 드는 비용은 결코 저렴하지 않았기 때문이다. 하지만, 발기부전은 평민층에게도 매우 심각한 문제였다. 부부는 자녀를 낳아야 한다는 사회적 기대를 받았고, 아이가 생기지 않으면 그 책임은 대부분 남편에게로 향했다.
7. 도제 수련은 생지옥일 수 있었습니다.
견습 과정은 더 밝은 미래로 가는 길이 될 수 있습니다. 물론, 탈진해서 죽지 않는다면 말이죠.
오늘날의 인턴십이 착취와 다를 바 없다고 생각된다면, 중세의 도제 제도를 알면 생각이 달라질 것이다. 오늘날까지 이어진 '숙련공 밑에서 기술을 배우는 견습 제도'는 바로 중세 시대에서 시작된 것이다. 중세 중반부터, 장인은 일정 조건만 충족되면, 청소년을 무료로 고용할 수 있었다. 그 조건이란 음식을 제공하고 잠잘 곳을 마련해주며, 무엇보다도 특정 기술에 대한 정식 교육을 시켜주는 것이었다. 물론 도제 수련을 끝내고 기술을 습득하면, 사회적 지위가 확실히 상승했지만, 그 지점까지 가는 과정은 인내와 용기, 심지어는 담력을 요구하기도 했다.
많은 경우, 도제 제도는 말썽꾸러기 자녀를 집에서 내보내어 징계를 겸한 교육을 시키는 수단이었다. 그러다 보니, 장인들은 도제에게 매우 가혹하게 대하는 경우가 많았다. 근무 시간은 길고, 임금은 없었으며, 오늘날 인턴십과 다를 바 없었다. 그러나 현대와 달리, 장인은 식사량을 의도적으로 적게 주어 도제를 굶주리게 하기도 했다. 게다가 구타는 일상적이었고, 때로는 도제의 부모가 장인에게 아들을 때려 달라고 부탁하기도 했다. 아들을 단련시키고, 기강을 세우기 위해서였다.
설상가상으로 도제들은 아동도 아니고 성인도 아닌 어정쩡한 위치에 있었다. 한편으로는 성인처럼 취급받아 고된 노동을 감당해야 했지만, 다른 한편으로는 성인이 누릴 수 있는 권리, 예를 들어 재산 상속권이나 토지 소유권은 대개 21세가 되어야 주어졌다. 그러니, 중세 시대 도제들이 사고를 치는 이야기가 많은 것은 당연했다. 진지하게 기술을 익히기보다는 술집이나 매음굴에서 시간을 보내는 경우가 흔했고, 때로는 도제들이 모여 폭력 집단을 형성하기도 했다. 실제로, 1517년 런던에서는 여러 길드의 도제들이 함께 도시를 약탈한 사건도 있기도 했다.
8. 복장 단속 경찰은 실제로 존재했습니다.
옷은 단순했지만, 줄무늬에 대한 규칙은 따라야 했습니다.
믿기 어렵겠지만, 중세 유럽에서는 줄무늬 옷을 입었다는 이유만으로 감옥에 가거나 심지어 사형을 당할 수도 있었다. 왜 그랬을까? 간단히 말해, 줄무늬 옷은 악마의 옷으로 간주되었기 때문이다. 따라서 줄무늬 옷을 입은 사람이 길거리에서 사람들의 따가운 시선을 받는 것은 고사하고, 교수형에 처해지는 일까지 벌어질 수 있었다. 실제로 단지 ‘잘못된 옷’을 입었다는 이유만으로 박해를 받은 사례는 수없이 많았다. 패션 경찰은 분명히 존재했고, 그들은 매우 가혹하고 전혀 자비롭지 않았다.
이처럼 줄무늬에 대한 극단적인 편견이 정확히 언제, 어디서 시작되었는지는 확실하게 알 수 없다. 그러나, 당시의 역사가들은 이 현상이 일시적이거나 특정 지역에 국한된 것이 아니라, 오히려 수십 년, 아니 수세기에 걸쳐 유럽 전역에서 일반적으로 나타난 현상이었다는 충분한 증거를 발견해왔다. 예를 들어, 1310년 프랑스 루앙이라는 도시에서는 한 구두 수선공이 ‘줄무늬 옷을 입은 것이 발각되었다’라는 이유만으로 사형을 선고받았다고 한다. 성직자들조차 예외는 아니었고, 오히려 더 엄격한 판단을 받았다. 실제로, 1295년 교황 보니파시오 8세는 모든 수도회가 줄무늬 옷을 입는 것을 금지하는 교황 칙령을 내리기도 했다.
1250년 이후부터는 줄무늬 옷을 입은 사람들은 사회적으로 가장 낮은 계층에 속하는 자들이었다. 창녀, 나병환자, 장애인들은 줄무늬 옷을 입고 자신들이 사회의 외부자임을 드러내야 했다. 마찬가지로 사생아들도 줄무늬 옷을 입도록 강요받는 일이 다반사였다. 만약 당신이 정말 심각한 범죄자라고 판단되었다면, 당신을 처형할 교수형 집행인이 줄무늬 유니폼을 입고 있었을 것이다. 믿기 힘들겠지만, 동물조차도 예외는 아니었다. 기록에 따르면, 얼룩말은 ‘악마의 짐승’이라고 불렸는데, 이는 유럽인들이 실제로 얼룩말을 본 적도 없고 단지 그 존재에 대해 듣기만 했을 뿐이었음에도 불구하고 그러했다고 한다.
그러나, 계몽주의 시대가 도래하면서 줄무늬에 대한 혐오감은 점차 사라지고 결국에는 완전히 없어졌다. 많은 사람들은 이 현상을 이해할 수 없는 이상한 일로 여겼고, 그것도 무리는 아니었다. 하지만, 최근에는 학자들이 왜 이런 일이 중세에 그렇게 심각한 문제가 되었는지 설명하려고 노력하고 있다. 한 이론에 따르면, 줄무늬는 일종의 위장 효과를 낼 수 있기 때문에 단순한 공포감이 편견을 불러일으켰다는 것이라고 한다. 또 다른 이론은, 구약 성경에 나오는 ‘두 가지 재질로 된 옷을 입지 말라’라는 구절을 지나치게 문자적으로 해석한 데에서 비롯되었을 것이라는 주장이다
9. 조세 제도는 전혀 진보적이지 않았습니다.
중세 시대의 세금 징수는 혼란스러웠고 종종 불공평했습니다.
오늘날의 세금 제도가 복잡하다고 생각한다면, 중세 시대의 세금에 비하면 지금은 정말 아무것도 아니다. 복잡하다는 말로는 부족할 정도였다. 세금은 끊임없이 오르내렸고, 때로는 낮았지만 어떤 때는 매우 무서울 정도로 높았다. 그리고 어디에 사느냐에 따라서도 큰 차이가 있었다. 중세 유럽의 여러 국가들마다 세율은 달랐고, 예컨대 스웨덴의 농민은 영국의 농민보다 훨씬 더 많은 세금을 내야 했다. 하지만 한 나라 안에서도 지역에 따라 세금은 천차만별이었다. 결국 농민들은 자신의 영주가 세율을 낮게 책정해주길 바라거나, 더 바란다면 아예 세금 징수 자체를 느슨하게 해주기를 기대할 수밖에 없었다.
중세 유럽 전역에는 소득세가 존재하지 않았다. 왜냐하면, 아무도 고정된 수입을 갖고 있지 않았기 때문이다. 물론 귀족이나 지주들은 땅에서 나오는 수입이 일정했겠지만, 이들은 애초에 세금에서 면제되었다. 반면에 농민이나 상인들은 수입이 계절에 따라 들쑥날쑥했고, 그래서 세금은 보통 1년에 한두 번, 지역 영주에 의해 부과되었다. 농부들은 자신이 수확한 작물의 일정 부분을 세금으로 바치거나, 스웨덴이나 덴마크 같은 나라에서는 그냥 돼지나 소 몇 마리를 넘겨야 했다.
더욱 고통스러운 점은 영주가 예고 없이 세금을 인상할 수 있다는 것이었다. 실제로 세금을 내리는 일은 거의 없었다. 각 농가가 얼마를 내야 하는지는 전적으로 영주의 판단에 달려 있었고, 이를 내지 못할 경우 재산을 몰수당하거나 심하면 감옥에 갈 수도 있었다. 세금이 가장 많이 인상되는 시기는 전쟁이 발발했을 때였으며, 특히 도시에서 이런 일이 잦았다. 이는 특히 이탈리아 지역에서 흔했는데, 서로 전쟁을 벌이는 도시 국가들이 시민들로 하여금 그 전쟁 비용을 부담하게 했기 때문이다.
역사적으로도 세금이 지나치게 높아지자, 사람들이 이를 더 이상 참지 못하고 들고일어난 사례는 여러 번 있었다. 1434년 스웨덴에서는 농민들이 영주의 지나친 요구에 분노해 땅을 불태우는 반란을 일으켰다. 세금 문제로 인해 발생한 이른바 ‘농민 반란’은 중세 영국에서도 비교적 흔하게 발생했고, 때로는 성공하여 귀족들로 하여금 권력을 유지하기 위해 요구를 낮추게 만들기도 했다.
10. 죽음 이후에도 평온은 없었습니다.
시체는 종종 불안한 영혼을 두려워하는 사람들에 의해 훼손되었습니다.
이쯤보니, 중세 시대 평범한 사람들의 삶은 상당히 암울했다. 그래서 대부분의 사람들에게 짧고 고된 인생이 오히려 다행이었는지도 모른다. 당시 50세가 넘은 사람은 ‘노인’으로 간주되었지만, 그렇다고 은퇴할 수 있었던 것은 아니었다. 50세 이상도 계속 일을 해야 했고, 일을 더 이상 할 수 없게 되었을 때에는 오히려 사회적 부담으로 여겨졌다. 그래서 많은 사람들에게 죽음은 이에서의 고된 노동과 생계를 위한 고군분투로부터 벗어날 수 있는 유일한 탈출구였다. 그러나, 죽음 이후에도 많은 이들은 평온을 얻지 못했다.
한 연구에 따르면, 중세 유럽에서는 무려 40%에 달하는 무덤이 도굴되거나 파헤쳐졌다고 한다. 이것은 계몽주의 시대의 의과대학 해부 실습을 위한 시체 절도와는 달랐다. 대부분의 경우는 단순한 절도 행위였다. 사람들은 종종 소중한 컵이나 사소한 장신구 등 몇 가지 소지품과 함께 매장되었는데, 힘든 시기에는 그러한 물건조차 누군가에게는 무덤을 파헤치게 만들기에 충분했다.
하지만 이런 경우만 있었던 것은 아니다. 영국의 고고학자들은 많은 중세 무덤들이 파헤쳐졌다는 증거를 발견했으며, 특히 이들은 물건을 찾기 위한 것이 아니라 시신 자체를 묶고 입을 틀어막았다는 흔적을 찾아냈다. 이는 당시 사람들이 죽은 자의 영혼이 떠돌거나 심지어 언데드로 되살아날 것을 두려워했음을 보여준다. ‘소빙기’와 같은 이상 기후 현상은 사람들을 혼란스럽게 만들었고, 때로는 터무니없는 믿음을 낳았다. 많은 이들은 상황을 바꾸려면 죽은 자를 다시 파내어 결박해야 한다고 믿었다. 참으로 암울한 시대였다. 마침내 진정한 평화와 휴식을 누릴 수 있도록, 많은 사람들이 자신들의 친지를 단순히 표시 없는 무덤에 묻기로 선택한 것도 당연한 것이었다.
