한국 대중 문화의 글로벌 쓰나미, 즉 한류가 세계를 흔들고 있다. 일견 재미있는 오락물로만 보이는 대중문화의 저류에는 고도의 정치성이 스며들어 있다. BTS가 대한민국 대통령과 함께 UN에서 연설을 하고, 지구 반대편의 정치 시위 현장을 한국의 대중 음악이 이끄는 시대이다. 국제 사회가 한국의 대중 문화 확산에 바짝 긴장하고 있다. K 컬쳐의 확산은 비단 자국의 컨텐츠 산업과 시장을 위협하는 수준이 아니라, 사회의 근간을 흔들 지경이다. BTS 팬클럽인 아미는 말그대로 막강한 군대가 되어 버렸다. 한류가 일상화 된 ‘글로벌 K’의 세계에 어떤 환호와 어떤 저항이 있는지 임명묵 필자가 구석구석 짚어본다. [편집자주]
#한국의 대중문화 감탄과 숭배를 넘어 경계와 두려움의 대상이 되다
#칠레, 미얀마 민주화 시위에까지 소환되는 케이팝
#역동적인 팬덤이 쌓여 혁명적인 에너지로 전환될 가능성도
#이제는 우리 것이 아니라 전세계의 K
中보고서 “한류, 각국 정치적 혼돈 부추긴다” 경고
중국 공산당의 관료들과 터키와 이란의 보수적 무슬림, 거기에 미얀마의 군부와 벨기에의 학교 교사들에 이르기까지 수많은 사람이 함께 두려워하는 것이 있다. 이는 어쩌면 마르크스가 유럽의 모든 권력자들이 두려워했다던 ‘하나의 유령’인 공산주의보다 위험하고 강력할 지 모른다. 바로 ‘한류’, 혹은 ‘K’라고 하는 한국 대중문화의 지구적인 확산이다. 과거에는 이런 말이 잘 나오지도 않았지만, 나오더라도 민족주의적 수사, 소위 ‘국뽕’ 취급을 받는 것이 전부였다. 하지만 이제는 한류에 대한 세계인의 경계를 농담, 혹은 과장이라고 생각하지 말아야 할 이유가 충분히 있다.
중국에서 일어나는 한국 대중문화에 대한 전면적 규제는 이미 한국에도 잘 알려져 있다. 사람들은 중국 당국의 한국 대중문화 규제인 ‘한한령’을 둘러싸고, 자국 콘텐츠 시장 육성을 위한 보호 장벽이라는 식으로 받아들였지만, 사실 그만큼, 어쩌면 그보다 중요한 것은 따로 있었다. 그들은 실제로 한국 대중문화가 위험한 것이라고 판단했기에 수입을 막은 것이었다. 각종 아이돌 오디션 프로그램이 금지되었고, 아이돌에 대한 외모 기준을 재검토 해야 한다는 주장도 나왔다. 이슬람 세계도 마찬가지다. 터키에서는 중국의 예시를 들며 한류를 규제할 이유가 충분하다는 주장이 나왔다. 열렬한 한류팬 여학생 셋이 한국에 가겠다고 가출하는 사건이 발생하자, 케이팝 규제를 둘러싸고 터키에서는 격렬한 논쟁이 벌어졌다. 터키보다 엄격하게 문화를 통제하는 이란에서도, 혹은 덜 통제하는 인도네시아에서도 케이팝을 둘러싼 전투는 계속된다. 중국이나 이슬람 세계나 K는 전통과 도덕을 위협하는 독극물로 간주된다.
또한 한국 대중문화는 정치적 불안정성의 상징으로 통한다. 중국에서는 한류가 정치적 혼돈을 부추긴다며 각국은 이를 주의해야 한다는 보고서가 발표되었다. 칠레 정부는 2019년에 격렬하게 타오른 시위의 주요 참가자로 케이팝 팬들을 지목했다. 태국의 시위 현장에서 그들은 즉석으로 케이팝 음악에 따라 춤을 췄다. 미얀마에서는 블랙핑크 로제의 솔로곡 발매 하루 전 총탄에 산화한 블랙핑크 팬을 추모하고자 로제의 솔로 “On the Ground”를 계속해서 재생했다.
대체 케이팝, 한류는 무엇이길래 이렇게까지 기존의 권위를 떨게 만드는가? 한국 대중문화의 어떤 점이 사람들로 하여금 행동에 나서도록 자극하는가? 여기서는 크게 세 가지에 주목해보고자 한다.
당, 조국, 신앙, 젠더를 뒤흔드는 케이팝의 ‘정체성 정치’
첫째, 한국 대중문화, 특히 케이팝은 소위 말하는 ‘문화적 정상성’을 전면으로 뒤흔든다. 이점은 주로 중국과 이슬람 세계에서 케이팝이 경계의 대상이 된 이유를 설명한다. 일단, 놀라운 수준으로 발전한 케이팝의 팬덤 형성, 조직, 동원 방법론 때문에, 일단 ‘맛’을 들이면 자신의 중요 정체성을 특정 그룹의 팬으로 삼게 된다는 것이 주된 문제다. 중국은 당과 조국에 대한 충성심을, 이슬람 세계에서는 독실한 신앙심을 국민의 핵심적인 정체성으로 삼으라고 주문한다. 그러나 본질적으로 초국적인 케이팝 팬덤의 특성상, 국가와 기성 사회가 주문하는 핵심 정체성은 케이팝 팬덤에게는 아예 버려지지는 않더라도 ‘핵심’의 자리를 회복하기 어려워진다. 한류 자체가 기본적으로 외국 문화인 데다가, 그것을 소비하는 과정에서 지구적 규모의 팬덤과 마주칠 수밖에 없기 때문이다. 게다가, 케이팝은 강한 소속감의 원천인 ‘투쟁심’을 심어준다. 케이팝이 단순히 특정 가수의 노래와 춤 만을 즐기는 것이었다면 상황은 결코 이렇게까지 흘러가지는 않았다. 주로 음원 차트를 둘러싸고 발생하는 팬클럽 단체 간의 투쟁, 내부 지위를 두고 벌어지는 같은 팬덤 내부의 투쟁 등 케이팝을 소비한다는 행위는 줄곧 무언가와 싸우는 일과 관련이 있다. 이런 경험을 통해 케이팝 소비자는 춤과 노래를 즐기다가 어느새 자신이 ‘팬질’하는 그룹을 위해 싸우는 군대의 전사, 팬덤으로 거듭나는 것이다. 이 과정에서 기존의 전통과 권위는 예상도 못 한 강력한 경쟁자를 마주하게 된다
케이팝 팬덤의 집단운동 조직력
둘째, 케이팝 팬이라는 강력한 정체성과, 그에 기반한 조직적 투쟁의 경험은 케이팝 팬덤을 급속도로 ‘혁명화’시켰다. 케이팝 팬덤이 대중문화와 정치를 분리해서 인식하지 않는다는 점을 명심해야 한다. 즉, 어떤 행동을 할 때 “이것은 케이팝 소비 활동이고 이것은 공적인 정치적 의사표출”이라고 구분하지 않는다. 케이팝과 정치는 조직화된 집단행동과 투쟁이라는 차원에서 본질적으로 같은 활동이다. 케이팝이 주축이 된 수많은 정치적 운동이 상당한 성공을 거두었다는 사실로 볼 때 이런 인식이 타당하다 보여진다.
케이팝은 어떤 정치적 훈련을 제공하기에 이런 혁명화가 가능할까? 우선 케이팝 팬덤 활동은 강력한 목적의식을 심어준다. 내가 좋아하는 그룹은 ‘잘 나가야’ 한다. 이 목표와 상충되는 모든 것들은 이제 적대의 대상이 된다. 예컨대 ‘그룹’ 단위로 사고하지 않고 그룹 안의 특정 멤버만을 지나치게 좋아하는 행위는 ‘악성개인팬’이라는 이름의 ‘악개’로 단죄되고, 다른 그룹도 이것저것 건드리면서 주의를 분산시키는 팬은 ‘잡덕’이라고 비판받는다. 이를 통해 내부의 기강을 단속한다. 그다음 이런 목적의식을 바탕으로 외부를 향한 집단적 투쟁에 나서도록 독려한다. 신곡이 발매되면 팬덤이 집단적으로 계속해서 음원 사이트에서 노래를 재생해서 차트의 상위권을 차지하게 만드는 ‘스밍 총공(스트리밍 총공격)’, 앨범 초동 판매량이라는 인기의 지표를 계속해서 유지시키기 위한 앨범의 대량 구매, 전철 역 등 공공장소에 게재하는 응원 광고, 새로운 팬덤을 유입시키기 위한 미끼 콘텐츠의 자발적 제작 등은 그나마 발전적인 방향이다. 파괴적인 면도 만만치 않다. 경쟁 그룹에 대한 비방, ‘동맹’ 그룹에 대한 지원, 그를 위한 각종 여론전이 대표적이다. 이러한 활동은 대부분 케이팝 팬덤이 팽창하고, 발전하는 가운데 대중에 의해서 자발적으로 발생하였고, 어느 순간 당연한 ‘대중음악’ 소비 문법이 되었다. 따라서 케이팝은 이제 조직화된 집단 행동을 향한 몰입을 파는 산업이다.
케이팝 팬덤은 정치적 훈련을 철저히 받은 상태에서, 온라인이라는 새로운 전장에 뛰어들었다. 케이팝 팬덤의 정치적 투쟁을 설명할 때 ‘온라인’이라는 공간 역시 중요하다. 온라인이 정치, 여론, 사회 인식의 중심에 떠오른 지 상당한 시간이 지났지만, 이 공간의 무궁무진한 잠재력을 정치적으로 어떻게 활용할 수 있을지 충분히 밝혀지지는 않았다. 하지만 케이팝 팬덤은 다르다. 국가를 초월하는 케이팝의 성격상, 디지털 기기에 익숙한 세대답게 팬덤의 전장은 주로 온라인이다. 상시 고밀도의 ‘전투’가 벌어지는 케이팝 생태계의 특성상 팬은 지속적으로 온라인 집단행동을 실험할 수 있는 특수한 환경에 노출되었다. 고밀도로 전개된 팬덤 투쟁을 겪으며 그들은 효율적이고 강력한 대중 동원 능력을 얻게 되었다. 이렇게 형성된 온라인 집단행동에 대한 높은 이해는 온라인 공간을 정치적 투쟁의 장으로 활용하는 데 익숙치 않았던 다른 세력에게 충격을 선사하기에 충분했다.
전문 : https://firenzedt.com/19640/
전문 읽으면 꽤 흥미로우니 읽어보는거 추천
요즘 중국애들 트럭시위하는거도 쟤들 케이팝으로 민주주의 배우는구나 싶어서 조금 관대해질수있어짐ㅋㅋㅋ
전문적으로 훈련된 자기의사 표현 "단체"를 만들어내는게 케이팝
