“이대로라면 2750년 한국이란 나라는 소멸할 것”
지난 17일 한국을 찾은 인구학 권위자 데이비드 콜먼 영국 옥스퍼드대 인구학 명예교수의 경고 입니다. 그의 말대로 한국은 세계사적으로 유례없는 저출산에 직면해 있습니다. 출산율을 높이려 여러 대책들이 제시되는 가운데 위드 코로나 이후 혼인 증가 추세를 견인중인 국제결혼도 하나의 방안으로 거론되고 있죠. 한국은 출산 대부분이 혼인을 거쳐 이루어지다 보니, 혼인 증가가 출산율 제고로 이어질 가능성이 높기 때문입니다.
2010년대 이후 한국 남성과 국제 결혼하는 여성의 국적은 베트남이 중국을 넘어 거의 매년 가장 많은 비중을 차지하고 있습니다. 국제결혼 장려와 함께 이민을 더 적극 수용할 필요가 있다는 주장도 나옵니다. 콜먼 교수는 “급격한 이민 증가는 반발을 불러올 수 있다”면서도 “돌봄 노동 중심으로 제한적 이민을 허용한다면 여성의 가사나 육아 등에 도움이돼 출산율에 보탬이 될 것”이라고 지적했습니다.
하지만 유럽의 실패사례 등 이민 확대에 대한 우려도 많습니다. 이에 국민대 안드레이 란코프 교수 등 일부 전문가들은 출신국 및 종교 배경 등에 따라 선별적 수용을 이야기 합니다. 란코프 교수는 “이민이 불가피한 조치라면 가능한 빨리 시작하는 것이 좋다”며 “현재 한국에게 제일 바람직한 대상국은 베트남”이라고 주장했습니다. 이와 관련해 베트남 전문가 유영국 작가의 생각을 들어봤습니다. 다음은 일문일답 발췌.
Q.한국 남성과 베트남 여성의 국제결혼이 크게 늘었다. 왜 그럴까?
A: 과거 재중동포, 즉 조선족 분들이 결혼으로 국내에 가장 많이 정착하셨습니다. 그런데 한국어를 할 수 있는 분들이라 제일 적응을 잘할 거라고 봤는데 정서가 완전 중국사람이다 보니 그렇지 못한 부분들도 있었죠. 예컨데, 중국은 한가구 한자녀 정책으로 1980년대생 부터는 형제가 없습니다. 대가족 경험자도 적고 의외로 개인주의가 강합니다.
그런데 베트남 사람들은 형제가 많고 이모와 고모가 한 집에 살 정도로 대가족 경험이 많아요. 베트남 역시 같은 유교문화권이고요. 익숙하고 비슷한게 많아서 시골이나 지방에서 어른들 모시는 거나 한국 특유의 집단 문화에 잘 적응하다보니 선호되는 것 같아요.
Q.최근 베트남 여성들의 결혼 사기나 국적세탁 등 논란이 있는데?
A: 제가 베트남에서 직접 겪은건 아니기 때문에 단언할 순 없지만, 결혼 목적으로 한국에 왔다가 국적 취득후 사라지는 베트남 여성들이 많은 건 맞는 것 같습니다. 최근 베트남 남성하고 재혼하면서 그 남성이 한국 국적을 취득하게 되고 결과적으로 베트남 남성과 결혼하는 한국 여성이 많게 나타났다는 의혹이 제기됐는데요.
근본적으로 매매혼을 하다보니 그런 것 같아요. 물론 요즘엔 연애하고 정말 사랑해서 맺어진 분들이 많아지고는 있습니다. 또 매매혼이다 뭐다 해도 결과적으로 행복하게 잘 사시는 분들도 있고요. 그런데 보통 나이 차이가 크게 나거나 베트남 친정에 매달 25만원~30만원씩 보내주는 조건들이 많거든요. 그 중엔 처음부터 한국으로 가는것이 목적이다보니 불미스런 사례들이 실제로 있습니다.
그런데 반대로 이주 여성들 중에도 황당하거나 부당한 일을 겪으시는 분들도 있거든요. 그래서 어느 한쪽을 너무 매도하는 건 맞지 않다고 보고요. 다만 한국 남성과 결혼해 국적만 취득하고 사라졌다가 베트남 남성과 재혼하거나 하는 악용을 막기 위해 관련법을 개정할 필요는 있는 것 같습니다.
https://n.news.naver.com/article/009/0005133017
지난 17일 한국을 찾은 인구학 권위자 데이비드 콜먼 영국 옥스퍼드대 인구학 명예교수의 경고 입니다. 그의 말대로 한국은 세계사적으로 유례없는 저출산에 직면해 있습니다. 출산율을 높이려 여러 대책들이 제시되는 가운데 위드 코로나 이후 혼인 증가 추세를 견인중인 국제결혼도 하나의 방안으로 거론되고 있죠. 한국은 출산 대부분이 혼인을 거쳐 이루어지다 보니, 혼인 증가가 출산율 제고로 이어질 가능성이 높기 때문입니다.
2010년대 이후 한국 남성과 국제 결혼하는 여성의 국적은 베트남이 중국을 넘어 거의 매년 가장 많은 비중을 차지하고 있습니다. 국제결혼 장려와 함께 이민을 더 적극 수용할 필요가 있다는 주장도 나옵니다. 콜먼 교수는 “급격한 이민 증가는 반발을 불러올 수 있다”면서도 “돌봄 노동 중심으로 제한적 이민을 허용한다면 여성의 가사나 육아 등에 도움이돼 출산율에 보탬이 될 것”이라고 지적했습니다.
하지만 유럽의 실패사례 등 이민 확대에 대한 우려도 많습니다. 이에 국민대 안드레이 란코프 교수 등 일부 전문가들은 출신국 및 종교 배경 등에 따라 선별적 수용을 이야기 합니다. 란코프 교수는 “이민이 불가피한 조치라면 가능한 빨리 시작하는 것이 좋다”며 “현재 한국에게 제일 바람직한 대상국은 베트남”이라고 주장했습니다. 이와 관련해 베트남 전문가 유영국 작가의 생각을 들어봤습니다. 다음은 일문일답 발췌.
Q.한국 남성과 베트남 여성의 국제결혼이 크게 늘었다. 왜 그럴까?
A: 과거 재중동포, 즉 조선족 분들이 결혼으로 국내에 가장 많이 정착하셨습니다. 그런데 한국어를 할 수 있는 분들이라 제일 적응을 잘할 거라고 봤는데 정서가 완전 중국사람이다 보니 그렇지 못한 부분들도 있었죠. 예컨데, 중국은 한가구 한자녀 정책으로 1980년대생 부터는 형제가 없습니다. 대가족 경험자도 적고 의외로 개인주의가 강합니다.
그런데 베트남 사람들은 형제가 많고 이모와 고모가 한 집에 살 정도로 대가족 경험이 많아요. 베트남 역시 같은 유교문화권이고요. 익숙하고 비슷한게 많아서 시골이나 지방에서 어른들 모시는 거나 한국 특유의 집단 문화에 잘 적응하다보니 선호되는 것 같아요.
Q.최근 베트남 여성들의 결혼 사기나 국적세탁 등 논란이 있는데?
A: 제가 베트남에서 직접 겪은건 아니기 때문에 단언할 순 없지만, 결혼 목적으로 한국에 왔다가 국적 취득후 사라지는 베트남 여성들이 많은 건 맞는 것 같습니다. 최근 베트남 남성하고 재혼하면서 그 남성이 한국 국적을 취득하게 되고 결과적으로 베트남 남성과 결혼하는 한국 여성이 많게 나타났다는 의혹이 제기됐는데요.
근본적으로 매매혼을 하다보니 그런 것 같아요. 물론 요즘엔 연애하고 정말 사랑해서 맺어진 분들이 많아지고는 있습니다. 또 매매혼이다 뭐다 해도 결과적으로 행복하게 잘 사시는 분들도 있고요. 그런데 보통 나이 차이가 크게 나거나 베트남 친정에 매달 25만원~30만원씩 보내주는 조건들이 많거든요. 그 중엔 처음부터 한국으로 가는것이 목적이다보니 불미스런 사례들이 실제로 있습니다.
그런데 반대로 이주 여성들 중에도 황당하거나 부당한 일을 겪으시는 분들도 있거든요. 그래서 어느 한쪽을 너무 매도하는 건 맞지 않다고 보고요. 다만 한국 남성과 결혼해 국적만 취득하고 사라졌다가 베트남 남성과 재혼하거나 하는 악용을 막기 위해 관련법을 개정할 필요는 있는 것 같습니다.
https://n.news.naver.com/article/009/0005133017