이제 정치인이나 연예인이 가장 두려워 하는 것 ... 그것은 "문춘포"가 아닐까요. 원래는 인터넷 속어에 불과 했지만, 테레비 와이드 쇼 등에서도 사용되면서 일반화. 「주간문춘」이 발하는 수많은 특종 큰 영향력을 가지고, 염상, 활동 중단, 강판, 은퇴 등 많은 희비극을 만들어왔다. 하지만 "문춘 포"의 창조자라고 할 수있는 '주간 문춘'전 편집장 타니 마나부 씨 (현 「문예 춘추」편집장)는 ""문춘포"라는 말이별로 좋아하지 않는다"고 밝힌다. 그 말 뒤에있는 생각, 그리고 「주간 문춘」 「문예 춘추」의 긍지를 들었다.

저널리즘의 특권 의식에 의문 "문춘포"의 뒷면에있는 인간 찬가

저널리즘이라고하면 어딘가 고상한 울림이있는 반면, 인터넷과 SNS에서 ""언론의 자유 "라는 방패가 있으면 무엇을해도 좋은 것인지?" "잘난"이라고 비판 될 수있다. 특히 요즘은 신문이나 잡지의 기자, 보도 프로그램의 직원이 문제 행동을 일으켰을 때의 반발은 굉장하다. 그런 가운데 "문춘 포"를 정착시켜 저널리즘의 제일 것이라고 말할 것 같은 '주간 문춘'전 편집장은 "특권 의식과 선민 의식을 가지는 것은 아니다."언론의 자유 "라고"표현의 자유 "같은 것을 내세워도 독자의 공감을 얻을 수 없다"며 자세를 말한다.

"왜냐하면, 왠지 잘난 잖아요. 위에서 시선으로 알려줄보다는 독자의 궁금증에 부응하기 위해 몸을 펴고 땅바닥을 기어 다니고 다니는 자세 그러한 시선의 낮음이" 주간문춘'의 모습이라고 나는 생각하고 있습니다. "이것이 저널리즘이다! "같은 잘난 느낌 좋아하지 않아."

하지만 "문춘포"로 불리는 같은 특종의 많은 취재 대상자의 진퇴를 좌우하는만큼, "인도적으로 윤리적으로 어떤가"고 보도 자세를 불문 될 수도있다. 반면 신 타니 씨는 " 「문예 춘추」의 사회로 일선 방어"고 말했다.

"원래 월간 「문예 춘추」는 작가 기쿠치 간은 약 100 년 전에 창간 한 잡지에서 회사의 시작도 그 때입니다. 원점에있는 것은 인간에 대한 끝없는 관심입니다."주간 문춘 "도 그 DNA를 계승하고 있으며, 인간의 어쩔 수없는 부분 ... 성 (사가)이나 본능 카르마 같은 것도 포함하여 긍정적으로 파악하고 있구요. 인간은 더러운하고 바보지만, 거기가 재미있는 "비바! 인간 "찬가가 근저에있는 것입니다. 덧붙여서"비바! 인간 "은 이치 비즈니스 스쿨 교수의 구 스노 키 켄 자기 주장입니다."

취재 대상을 격추 싶은 것은 아니다. "빛"뿐만 아니라 "어리 석음"을 포함한 인간은 사랑스러운. 그것을 재미 싶어 싶은 것도 사람의 일. 그렇게 생각하고 있기 때문에, 뒤숭숭한 "문춘포"라는 말이 "좋아하지 않는다"라고한다.

"기사 하나로 이렇게까지 ..." 벳키 소동으로 느낀 깨어난 행동

하지만 "비바! 인간"의 생각이 뜻밖의 전개를 보이는 경우도있다.

"예를 들어 벳키 씨의 불륜 보도 때도 그녀의 연예 생활을 부정하려고하거나 휴식하거나 그런 것은 전혀 생각하지 않았다. 아래 기사를 읽어 보시면 알겠지만, 지금까지 스캔들과 인연이 없었던 그녀가 길 다름 아닌 사랑을 했다. 게다가 그 상대의 밴드 이름이 '게스노키와미오토메"사실은 소설보다 낯설어요, 그런 기사 였어요."

하지만 이것이 다른 미디어와 일반인으로 확산되는 가운데, 행간과 인간의 재미 부분이 없애 떨어진 것 "게스 불륜 '이라는 사실 만이 폭주. 세상의 처벌 감정이 통제 불능 수준으로 불타 번창했다. 과연 "불쌍하다"고 寝覚め 악을 느꼈다 타니 씨는 다음 베키의 소속사와 협상을 거듭 본인에게 편지를 써달라고 그녀 용납 할 수없는 마음을 게재했다. 보도 장본인이기도하지만, "기사 하나로 여기까지 코텐빤되어 버리는 세상은 왠지 균형이 나쁘다"며 당시의 풍조에 의문을 제기했다.

또한 인도적하면, 취재 상대의 생명을 위협하는 위험이있다.

"예를 들면 미야자키 켄스케 씨의 불륜 보도 시에는 아내 카네코 에미 씨가 임신 중이었기 때문에 산모와 아기에게 돌이킬 수없는 영향을 미칠 위험이 있었다. 따라서 출산 후까지 보도를 기다렸습니다. 준수를 중시하고 너무 아무것도 쓸 수 없게되어 버리는 측면도 있지만, 최악의 사태가 발생했을 때 독자에게 가슴을 펴고 설명 할 것인가. 우리는 항상 그것을 판단 기준으로하고 있습니다. 덧붙여서, 만약 취재 동안 눈앞에서 사람이 살해 당할 것 같게되면 ... 그것은 도움 있어요. 보도보다 사람의 생명, 존엄성은 지켜 져야합니다. "

코무로 테츠야의 불륜 보도 '잇테Q!" 조작 문제 ... 염상의 위험을 짊어지면서도 '단죄하지 않는다"

이처럼 확고한 신념이있다 "문춘"하지만 자신이 "염상"하는 것과도 무관하지 않다. 예를 들어, 코무로 테츠야의 불륜 보도했다. 투병중인 아내 KEIKO을 헌신적으로지지 해 온 이미지가 있던 코무로 테츠야의 스캔들이 세상에 충격을주고 사태는 그의 은퇴로 급 전개했다. 이에 세상은 " '주간문춘'이 1명의 천재를 죽인"라고 큰 야유. "힘들었 습니다만, 좋은 기회라고 생각하고 고객의 의견을 하나 하나 읽었습니다. 염상으로 눈을 떼지 않고 비판의 불씨를 파악하고 교훈을하려고 생각했습니다."

그러나 그런 '문춘'에 대한 염상도 시간이 지나면 안정 인터넷과 SNS는 냉정한 의견도 증가한다. "정말 문춘만 나쁜 것인가」 「그것을 확산하는 언론의 책임은?" 또한 시간이 지나면 '문춘의 기사를 즐겁게하는 자신에게도 책임이 있을지도 모른다 ""베키 이후 같은 일을 스스로 반복 해 온 것은 아닐까 "등의 목소리도 거론 있게되어왔다. 이를 볼 때 신 타니 씨는 "황폐의 인터넷 언론 공간도 앞으로 성숙해가는지도 모른다고 생각했다"고 말했다.

쓰기에 주의하는 것은 밖에도있다. "세계의 끝까지 잇테Q! "축제 기획 조작 문제는 완벽하게 사실을 굳히고, 염상 리스크도 의식하면서 조심스럽게 전진했다. "해줘서은 괘씸하다 '가 아니라'가족의 즐거운 교양 프로그램 인 측면도 있으니까 안심하고 볼 수있는 것을 목표로하고 싶다"라고 작성했다.

"위험이 있기 때문에 쓰지 않는 것이 아니라, 어떻게 쓸 것인가를 생각한다. 인간의 행위는 재미있다. 잡담을 즐기거나 후사를 푸는 것도 하나의 문화.주의 할 것은 인간에 대한 존중을 잃지 않는다 , 잘난 척하지 단죄하려고하지 않는다. "

그렇게 말하는 신야 씨의 신조 "주간 문춘"(최신호 7 일 발매)과 「문예 춘추」(최신호 8 일 발매)의 행보와 자세는 근저 "잡기 · 보호 · 창출 주간 문춘 '위기 돌파'리더론」(코우분사)도 선발하고있다. 완벽한 인간 따위 어디에도 없다. 사람은 아름다운 구가 아니라 어딘가 결핍하고있다. 하지만 그 부서진 "왜곡"부분 이야말로 개성이다. 한명 한명 다른 각각의 형태에 해당하는 "빛과 그림자"를 여유를 가지고 사랑이있는 사람이고 싶다.

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