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일시적인 화제겠거니 해서 지금까지는 입을 다물고 있었지만, 아무래도 제 고향 이야기이니 사실을 말하겠습니다. 질문도 받겠습니다.

학교 내 ‘하나요세(花寄, 축제 기부금) 비용 모금 → 중학교 때부터 있습니다.
돈 내기 싫어하는 아이들도 있었고, 거의 협박이나 다름없는 행동을 하는 아이들도 있었습니다. 아마 할당량 같은 압박 때문이었을 겁니다.

가게 협찬금 → 역 앞 개인 상점 같은 곳에서는 가게 앞에 ‘하나요세 사절’이라고 적힌 종이를 붙여놓을 정도로 ‘부탁’이 많이 들어옵니다.
여기서 ‘부탁’은 따옴표가 붙어 있어서 사실상 반복적인 협찬금 요구·모금 요청이라는 뉘앙스입니다.

미성년자 음주 → 단지리와 관계없이 센슈 지역은 오사카 안에서도 특히 미성년자 음주와 흡연이 많은 편이라고 생각합니다.
제가 다녔던 중학교와 고등학교도 정말 심했습니다. 절도도 굉장히 많고요. 제 동급생이 전국지에 실릴 정도로 악질적인 절도 사건을 일으킨 적도 있습니다. 니시나리에 버금가는 슬럼가입니다.

야쿠자 비슷한 조기교육 → 있습니다.
센슈는 나쁜 짓과 양아치 문화가 정의로 취급되고, 바보나 날라리 쪽이 오히려 사람 대접을 받는 지역입니다. ‘모범생’이나 ‘오타쿠’라는 말은 비꼬거나 조롱하는 의미로 쓰입니다. 부모 세대에서부터 이어져 내려오는 가정 내 분위기가 학교에서 친구들 사이의 인간관계와 인격 형성에도 연결되기 때문에 이렇게 되는 겁니다.

모임 문화 → 술자리, 회의, 바비큐 같은 각종 모임이 꾸준히 열립니다.
지방이라는 특성도 있고, 그 마을 사람들끼리의 교류가 많습니다. 단지리는 마을별로 나뉘어 끌기 때문에 더 그렇습니다. 그러면서 결속력이 생깁니다.

그 결과 위에서 말한 유형의 사람들에게 점점 동화되고, 그만두기 어렵고, 거절하기 어렵고, 돈은 많이 들고, 체력과 정신은 계속 깎여나가는 구조에 빠져들게 됩니다.
그만둔다고 해도 그 지역에는 옛 동료들이 워낙 많이 살고 있어서, 평소 생활에서도 눈치 보이고 입지가 좁아집니다.

직장이나 학교를 쉼 → 9~10월은 단지리 시즌입니다.
막판 집중 연습이나 시험 운행도 포함됩니다. 오사카 밖에 살고 있는 센슈 출신 사람들도 고향으로 돌아옵니다. 그것도 꽤 장기간으로요. 그래서 직장이나 학교도 쉽니다.

센슈 이외 지역의 직장들은 이런 휴가 사정을 이해해주지 않는 곳이 대부분이기 때문에, 아예 고향에서 취업하는 사람이 많습니다.

학교에서도 공식적인 출석 인정 결석으로 처리해주지는 않지만, 수업을 빼먹거나 결석해도 이유가 단지리라면 크게 문제 삼지 않습니다. 그 때문에 학력이 떨어집니다.

단지리에 머리까지 잠식된 아이들은 정말 답이 없습니다.
주변 사람들까지 끌어들이기 때문에 학교 내 풍기도 흐트러집니다.

요즘은 어떤지 모르겠지만, 불과 10년 전 정도까지만 해도 이런 분위기였습니다.

물론 단지리에 관여하는 모든 사람이 다 그렇다고 말하는 것은 아닙니다.

다만 제가 살던 지역은 그래도 ‘나은 편’에 속합니다.

성인은 자기 책임으로 자기 인생을 바꿀 수 있습니다. 하지만 선택지가 적은 중학생이나 고등학생들이 이런 피해를 받고 있는 현실에 대해 지자체가 제대로 나서지 않으면, 지역 사회의 문화와 시민의식은 점점 더 나빠질 것이라고 저는 생각합니다.

기시와다시, 사카이시, 다카이시시, 이즈미오쓰시, 이즈미시, 다다오카정, 가이즈카시, 구마토리정, 이즈미사노시, 다지리정, 센난시, 한난시가 센슈 지방입니다.

스이타시나 미노오시처럼 오사카 북부 지역과는 지역 분위기와 문화가 완전히 다릅니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

인용에 맞말이라는 사람 반

과장이라는 사람 반

 

저 트윗이 진실이라면 걍 거의 종교 수준인 듯