관세음보살이 심오한 반야바라밀다(분별과 집착을 떠난 지혜의 완성) 수행을 실천할 때

다섯가지 요소들을 꿰뚫어 보고 그 하나하나가 다 공함을 깨달음으로 모든 괴로움과 재앙에서 벗어날 수 있었습니다.

사리자(부처님의 제자)여, 색(물질적 요소)이 공(비어있음)과 다르지 않고, 공이 색과 다르지 않습니다.

색이 곧 공이요, 공이 곧 색입니다.

수(감수작용), 상(인지작용), 행(정신작용), 식(의지작용)의 경우도 이와 마찬가지입니다.

사리자여, 모든 사물은 그 실상에 있어서 공입니다.

거기에는 태어남도 없어짐도 없고,

더러움도 깨끗함도 없고,

불어남도 줄어듦도 없습니다.

거기에는 색, 수, 상, 행, 식도 없고,

눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식도 없고,

모양, 소리, 냄새, 맛, 만짐도 없고,

보이는 세계 내지 의식의 세계도 없고,

무명이나 무명의 없어짐도 없고,

늙어 죽음이나 늙어 죽음이 다함도 없고,

고, 집, 멸, 도도 없고,

깨달음이나 깨닫지 못함도 없습니다.

깨달음이 없기에

보살들은 반야바라밀다(지혜)에 귀의하여

그 마음에 걸림이 없어지고

걸림이 없기에 두려움도 없어지고

뒤집어진 미망을 멀리하여 결국은 참다운 니르바나(열반)에 이르게 되었습니다.

과거, 현재, 미래의 모든 부처님들도 반야바라밀다에 귀의하여 무상정등정각(위가 없는 완전한 깨달음)을 얻게 되었습니다.

그러므로 아십시오. 반야바라밀다의 위대하고 신비한 주문,

위대하고 밝은 주문,

더할 수 없이 위대한 주문,

그 어느 것과 견줄 수 없는 주문

능히 모든 괴로움을 없애주고, 참되고 거짓이 없는 그 주문을.

이제 반야바라밀다에서 가르치는 그 주문은 다음과 같습니다.

"가테 가테 파라가테 파라상가테 보디 스바하." (가신 이여, 가신 이여, 저 너머로 가신 이여, 저 너머로 아주 가신 이여, 깨달음이여. 스바하)

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오강남 - '불교, 이웃종교로 읽다' 中